uo24fw_ZiCo

Отношение к собственной истории в СССР и нынешней РФ

uo24fw_ZiCo
В СССР из тысячелетней истории Руси и Российской империи бралось самое лучшее: военные победы, достижения в науке и литературе. Все это многократно усиливалось советским агитпропом, снимались замечательные фильмы, переиздавались и писались многие тома книг и монографий.

Все это вкладывалось в память детей и людей, как достижения нашей общей великой истории. Ключевое слово: единой истории.
_________________________
Нынешний режим ведет себя принципиально иначе: из великой советской истории для них существует только репрессии, ГУЛАГ, украинский голодомор, польская Катынь и прочие «преступления» рангом пониже. Все это многократно преувеличивается и подается гражданам РФ ежедневно и в чудовищных дозах как одно сплошное «не забудем — не простим!».

Из всех советских достижений остался только культ Победы, который тоже приватизируется и переформатируется ими в нечто неудобоваримое и нелепое: в георгиевскую ленту, не имеющую никакого отношения к Великой Отечественной войне и скорее имеющую отношение к предателям-колоборантам, в бессмертный барак и власовский триколор в День Победы.
_________________________
В пику очернению всему советскому формируется нелепый культ России, которую мы, якобы, потеряли (Прости нас, Государь и прочий бред) и уродливый культ нынешнего путинизма с его тотальным предательством национальных интересов на постсоветском пространстве, прикрываемой бессовестной псевдодержавной риторикой.

Таким образом вместо единой и непротиворечивой истории нам подается разорванная история с напрочь вырванным, с якобы черным и и чужим нам советским прошлым.
_________________________
Напрашивается логичный вопрос, а какая власть может вести такую самоубийственную и абсолютно вредную политику?

Ответ напрашивается только один: колониальная администрация, строго выполняющая приказы своих западных хозяев.

rcQ-N5WpVKs

Женщина по Ницше

Продолжая тему женщин в европейской культуре хотелось бы отдельно выделить такого великого западного европейского мыслителя как Ницше и осветить его отношение к женскому полу.

В принципе достаточно одной короткой цитаты: «Женщина — вторая ошибка Бога». Но есть у Ницше в его важнейшем произведении «Так говорил Заратустра» и более подробное освещение данной темы:
____________________
«Отчего крадёшься ты так робко в сумерках, о Заратустра? И что прячешь ты бережно под своим плащом? Не сокровище ли, подаренное тебе? Или новорождённое дитя твоё? Или теперь ты сам идёшь по пути воров, ты, друг злых?»

— Поистине, брат мой! — отвечал Заратустра. — Это — сокровище, подаренное мне: это маленькая истина, что несу я.

Но она беспокойна, как малое дитя; и если бы я не зажимал ей рта, она кричала бы во всё горло.

Когда сегодня я шёл один своею дорогой, в час, когда солнце садится, мне повстречалась старушка и так говорила к душе моей:

«О многом уже говорил Заратустра даже нам, женщинам, но никогда не говорил он нам о женщине».

И я возразил ей: «О женщине надо говорить толькомужчинам».

«И мне также ты можешь говорить о женщине, — сказала она, — я достаточно стара, чтобы тотчас всё позабыть».

И я внял просьбе старушки и так говорил ей:

Всё в женщине — загадка, и всё в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.

Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребёнок. Но что же женщина для мужчины?

Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.

Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина — для вдохновения воины; всё остальное — глупость.

Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому любит он женщину; в самой сладкой женщине есть ещё горькое.

Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина больше ребёнок, чем женщина.

В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет играть. Ну-ка, женщины, найдите дитя в мужчине!

Пусть женщина будет игрушкой, чистой и лучистой, как алмаз, сияющей добродетелями ещё не существующего мира. Пусть луч звезды сияет в вашей любви! Пусть вашей надеждой будет: «о, если бы мне родить сверхчеловека!»

Пусть в вашей любви будет храбрость! Своею любовью должны вы наступать на того, кто внушает вам страх.

Пусть в вашей любви будет ваша честь! Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимой, и никогда не быть второй.

Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет длянеё цены. Пусть мужчина боится женщины, когда она ненавидит: ибо мужчина в глубине души только зол, а женщина ещё дурна.

Кого ненавидит женщина больше всего? — Так говорило железо магниту: «я ненавижу тебя больше всего, потому что ты притягиваешь, но недостаточно силён, чтобы перетянуть к себе».

Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет. «Смотри, теперь только стал мир совершенен!» — так думает каждая женщина, когда она повинуется от всей любви.

И повиноваться должна женщина, и найти глубину к своей поверхности. Поверхность — душа женщины, подвижная, бурливая плёнка на мелкой воде.

Но душа мужчины глубока, её бурный поток шумит в подземных пещерах; женщина чует его силу, но не понимает её. Тогда возразила мне старушка: «Много любезного сказал Заратустра, и особенно для тех, кто достаточно молод дляэтого.

Странно, Заратустра знает мало женщин, и, однако, он прав относительно их. Не потому ли это происходит, что у женщины нет ничего невозможного?

А теперь в благодарность прими маленькую истину! Я достаточно стара для неё! Заверни её хорошенько и зажми ей рот: иначе она будет кричать во всё горло, эта маленькая истина». «Дай мне, женщина, твою маленькую истину!» — сказал я. И так говорила старушка:

«Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!»

Так говорил Заратустра.

006bnFI38KY

О ИГ и БААС

Пожалуй, наиболее необычная особенность ИГ — это то, что бывшие члены БААС, военные среднего звена армии Саддама Хуссейна фактически смогли взять под контроль и использовать в своих интересах не самую влиятельную, но перспективную исламистскую группировку. Цинизм военных, с которым они сумели развернуть в своих интересах радикальный ислам, вызвал к ним ненависть значительного числа идеологов этого течения.

Психологически ненависть понятна — большинство этих идеологов так или иначе, но отрабатывают заказ на радикализм, канализируя отчаяние обездоленных людей в нужном для кукловодов направлении. Новозаветная борьба священников, обслуживающих интересы правящего класса, и пророков, над которыми не было хозяина, кроме Идеи, никуда не делась. Зависить и ненависть продажной посредственности к фанатику идеи лежит в основе очень большого числа психологических конфликтов.
______________________________________
Вопрос только в том, какой идеей руководствуются военспецы ИГ. Вопрос очень непростой и по сути, является неким «черным ящиком», в котором видны лишь исходные предпосылки и то, что происходит на «выходе» из ящика. Процессы внутри неизвестны и требуют своего моделирования. Ответ, видимо, лежит в той идеологии, которую исповедовали военные ранее.

Партия БААС, если отбросить детали — это партия арабского возрождения, попытка совместить национальное возрождение арабской цивилизации с понятиями справедливого устройства жизни. В арабском, естественно, понимании. Эта арабская специфика и не позволяет идентифицировать идеологию БААС с точки зрения привычных европейцу определений. Ее можно называть и национал-социалистической, и социализмом с национальным оттенком — все равно привычных нам аналогий не будет.
______________________________________
По сути, БААС стала ответом на вызов постколониального времени, когда разрушалась колониальная зависимость Ближнего Востока и Северной Африки. Попытка найти и нащупать тот путь, по которому искусственные границы, проведенные по линейке колонизаторами при своем уходе, перестанут разделять арабскую цивилизацию. БААС была задумана как наднациональная, точнее, надгосударственная идеологическая структура, и ее целью было объединение и гармонизация разных государств, возникших вначале после развала Османской империи, а после Второй мировой войны — и колониального деления региона.

Эксперименты с социализмом и разными версиями капитализма не увенчались успехом — соединить их с идеологией объединения так и не получилось. Развалилась Объединенная Арабская Республика Египта и Сирии, не сложилось объединение Сирии и Ирака, Йемен так и не сумел решить свои внутренние проблемы и не смог поддержать проекты объединения.
______________________________________
Однако стремление к объединению выражала не только БААС — по сути, светская партия, с подозрением относящаяся к исламу, как рудименту уходящей эпохи, как к идеологическому конкуренту. Недоверие к исламу привело к тому, что эту идеологию сумели перехватить бывшие колонизаторы. Большинство радикальных течений ислама так или иначе, но перешли под контроль Запада, имеющего серьезный опыт продвижения своих интересов через местную религию. Естественно, наибольший опыт был у Англии, которая работала с ним и на Ближнем Востоке, и Индии, и Китае. США сумели воспользоваться этим опытом в своих интересах.

На сегодняшний день большинство радикальных террористических группировок управляются через прикормленные американцами структуры — однако не напрямую, а через вторые или третьи руки разных фондов и организаций стран Персидского залива. Кувейт, Саудовская Аравия и Катар финансируют исламские организации по всему миру — продвигая как свои интересы, так и интересы своих патронов за океаном. Радикальные организации и группировки — тоже. Это входит в правила игры, Запад интересует весь спектр, он хочет контролировать всех. Просто затем, чтобы никто не смог уйти под другую руку кормящую.
______________________________________
Запад не может не видеть объединительные процессы, которые несет в себе ислам, и грамотно создает внутри самих исламских течений расколы и раздраи. Говоря иначе, на Ближнем Востоке существовало несколько разных проектов объединения разделенной арабской цивилизации — светские проекты, среди которых наиболее серьезным и значимым была (да и остается) БААС, и неисчислимое количество разношерстных исламистких течений разной степени радикализма.

Цель у всех одна, однако каким именно должен стать единый арабский мир — это понимание кардинально отличается у всех. В этом смысле для военных Саддама принципиальной разницы не существовало. Их цель — создание гармоничного государства в их понимании. БААС и ее идеология — лишь инструмент. Если он не работает — нужно брать другой. И только. Этим и объясняется цинизм, с которым военные сумели без проблем «переобуться» и стать радикальными исламистами.
______________________________________
Можно сказать, что бы ни строили арабы — у них всегда получается Халифат. Видимо, это и есть наиболее устойчивая форма государственности, которую создала эта цивилизация. Некий фьюжн светской жесткой авторитарной власти с исламом.

По сути, военные Саддама сейчас строят именно этот фьюжн. Именно здесь и кроется причина их взаимной ненависти с Аль Кайедой. Смехотворная причина исключения ИГ из Аль Кайеды — за жестокость игиловцев — не выдерживает никакой критики.
______________________________________
Причина имеет концептуальный характер. У ИГ есть четкая и понятная цель. Аль Кайеда — симулякр, призванный имитировать движение к этой цели. Поэтому авторитет ИГ столь высок.

Ну, а жестокость ИГ… На Востоке этим никого не удивишь, это норма жизни. Судьба отдельного человека — пыль по сравнению с интересами общества. Это суть и смысл жизни любого жителя Востока — подчинение личного общественному.

IyOqZgnnDJY

О матриархате

Забавно, что феминистический биомусор из среды леворадиКАЛов считает патриархат реакционным лишь на том основании, что он был в прошлом, а сейчас «не в моде». Однако и матриархат был тоже в прошлом, только на той ступени эволюции человеческого вида, на которой цивилизации еще не было, а люди были дикарями.

Соответственно, если быть точным с использованием понятий, то в 20-м Веке произошла не сексуальная революция, а деградация.

Матриархат предположительно был в те времена, когда история ещё не фиксировалась, а человек не дорос даже до земледелия. И сохранился он только там, где человек по-прежнему настолько же дик.

Есть и исключение- племена ирокезов, известные запредельным уровнем каннибализма, человеческих жертвоприношений и изощрённых пыток пленных.Собственно ирокезы и есть причина, по которой частная армия ост-индской компании и британская морская пехота нарастили своё присутствие в Новом свете, а индейцы из остальных племён так сроднились с поселенцами, что вписались в войну за независимость США под конец 18 столетия.

x3XzFR465OQ

Мифы

Одним из мифов о большевиках, является то, что якобы Ленин желал поражения свой стране и мечтал о том, чтоб россияне вместо того, чтоб убивать врагов на фронтах мировой войны, начали бы убивать друг друга на фронтах гражданской войны.
_____________________________
На самом деле все эти измышления возникли из статьи Ленина «О поражении своего правительства в империалистической войне» и судя по всему это стало умышленным искажением содержания статьи. Ленин конечно писал не о поражении России, а о том, что в принципе революционеры во всех странах должны желать поражений своим правительствам, а именно дословно: «Бернская резолюция (№ 40 «Социал-Демократа») пояснила: во всех империалистских странах пролетариат должен теперь желать поражения своему правительству.»

В свою очередь, поражения правительств должно привести к тому, что угнетенные класса поднимутся и свергнут своих угнетателей. Тех самых, которые ввергли народы в кровавую мясорубку войны.
_____________________________
Почувствовали разницу? Ленин имел ввиду не Россию как таковую , а все воюющие страны, и это принципиальное различие с теми, кто ему пытается приписывать несуществующие идеи.

«Превращение империалистской войны в гражданскую не может быть «сделано», как нельзя «сделать» революции, — оно вырастает из целого ряда многообразных явлений, сторон, черточек, свойств, последствий империалистской войны.

И такое вырастание невозможно без ряда военных неудач и поражений тех правительств, которым наносят удары их собственные угнетенные классы.».
_____________________________
А чтоб лучше понимать, о чем речь, лучше прочитать первоисточник:

http://libelli.ru/works/26-4.htm